Концепт расы сидов

           Мифология
           Мир не был никем создан - он был всегда. Ничего живого не было - быди лишь предметы и ками. И ками стало скучно. Тогда ками солнца из тепла и солнечных лучей создал первую сиду, а ками земли из плодородной почвы и гранита создал первого сида. Им тяжело было поодиночке - она была слишком нематериальна, а он - слишком холоден, но вместе они идеально дополняли друг друга. Так появилась первая Семья, от которой ведут свой род все нынешние семьи. Но все прочие ками увидели красоту и необычность новых творений - и захотели сами создать нечно подобное. А ками тогда были гораздо сильнее, чем сейчас - ибо ками Мира дарил свою силу лишь им, а не делил ее на множество живых существ. И каждый ками создал то, что представил себе. Так ками воды придумал серебристых рыбок и прекрасный лотос, ками земли пророс цветами и змеями, ками облака рассыпался сотней быстрокрылых птиц. Но сильнее всех были: ками горы, в подражание земле и небу создавший разумных- цвергов; ками поля, породивший ливрингов; ками бескрайней степи, породившие орков и ками глубокого болота, создавший дроу. Каждый из ками хранил своих разумных детей втайне от других, опасаясь за их целостность. Но ками ветра - ками, проникающий повсюду -подсмотрел за творениями Великих Ками и в гордости своей решил, что сам сможет создать подобное. Но ветер нематериален, и не мог он дать жизнь материальному существу. Поэтому он договорился с мелкими ками камней, разбросанных там и тут и постарался создать из них новую расу, сочетающую в себе все, что он увидал. Но увы, слишком слаб оказался он и не рассчитал свои силы-вот и получилось у него огромное количество созданий, коих и разумными-то назвать нельзя - но быстрыми и жестокими, как сам ветер. Мы зовем их "люди". Они разумны- и неразумны, многочисленны но маложивущи -они похожи на порывы ветра, на кучи гравия под ногами, на горсть песчинок, ссыпавшихся со склона. Но в куче песка, в порыве ветра есть свой ками

           Мировоззрение
           Мир целостная, но неоднозначна система, в которой живут Сиды и другие. Если что-то есть, значит так должно быть. Если что-то происходит, значит это происходит. Зачем? Плохо это или хорошо - Сидам это неизвестно. Что зло, что добро не может знать никто. И Сиды этого не знают. Поэтому утверждения Лиин о том что правильно, что неправильно, что плохо, что хорошо, практически не находят понимания у сидов. По меньшей мере, как полярные категории. Каждый из живущих решает сам, когда и как ему поступить.
           Каждый Сид знает как нельзя поступать. Нельзя нарушать "закон". Закон нигде не написан, но все его знают. Закон существует, чтобы защитить право каждого. Каждый, кто собирается его нарушить, знает, что ему за это будет…
           Сидам не нужны чужие законы. Но любой из законов Сиды могут сделать своим. Если так решат.
           Нельзя давать клятву, которую нельзя выполнить. Нельзя нарушать клятву, которую дал.
           Нарушивший клятву знает, что можно сделать, что бы искупить свой позор.
           Нельзя мешать тому, кто хочет искупления.
           Нельзя жить одному.
           Мы живем вместе. Наши родители, наши дети, наши братья, наши соседи. Каждый из нас занимается своим делом. Каждый из нас идет своим путем. Все наши пути идут в одну сторону.

           Внешний вид
           Сид всегда опрятен и чистоплотен. Неважно - Глава ли он Дома или младший ремесленник. На неопрятного, непричесанного или просто неаккуратного Сида смотреть будут с искренним сочувствием и даже презрением. Это так некрасиво и так неприлично.
           Одеваются Сиды согласно традициям - в кимоно, хакама, хаори ,катагину и другую сидскую одежду.
           Хорошая ткань, красивый рисунок, удобный свободный покрой, великолепные пояса завязанные красивыми узлами, подвески и шнуры на поясах - вот украшение для Сида.
           Прически. Никаких лохматых волос в беспорядке, мы не дроу. Если длина позволяет, и мужчины и женщины волосы собирают в прическу. И короткие волосы тоже приводят в порядок.
           Женщины украшают волосы заколками. Мужчинам, особенно воинам, пристойно носить головные повязки.
           Чисто белая повязка на голове воина, означает готовность умереть. Серьги, браслеты и ожерелья обычно не носят. Но за столько лет в составе Империи, как не перенять чего-то чужого? Разве что совсем немного…
           Рабам и слугам нельзя носить хакаму. Рабыням и служанкам нельзя носить длинные рукава.

           Поведение
           Сдержанность. Для Сида не допустимо кривляться, размахивать руками и всячески проявлять избыточные эмоции на "людях" и прочих. Мимика Сида скупа и не всегда соответствует его чувствам. Милая улыбка не помешает вогнать нож в тело врага или отсчитать положенное количество плетей провинившемуся рабу. Правда из правила есть исключение - Сид в явно расстроенных чувствах означает только одно - он в пух и прах проигрался. Ну, азартные мы, что ж тут сделаешь . Но не все…
           Сиды вежливы, всегда. Невежливый Сид - либо зачарован, либо подменен, либо это не Сид.
           Не стоит путать традиционный сидский поклон, с униженным преклонением. Как бы низко не поклонился Сид, это только выражение вежливости. Если только не выражение особого уважения. Но это нужно еще заслужить….
           Если Сид молчит - это тоже вежливость. Стоит подумать о том, что вы, сказали Сиду.
           Если Сид закричал, значит вас сейчас убьют. Или уже убили. Правда перед этим, Сид может назвать вам свое имя. Из чисто формальной вежливости.

           Любовь
           Сложная штука. Полна нюансов и оттенков.
           Любовь разума: я восхищен беседой с тобой, твои речи не оставили меня равнодушными. Розовое письмо.
           Любовь души (сердца). Вы мне нужны. Мне плохо когда вас нет рядом. Послание на зеленой бумаге
           Любовь тела. Понятно всем. Послание на голубой бумаге
           Если Сид влюблен, то он пишет послание. А что, бывает иначе?
           Если послание сочетает все 3 цвета - предложение руки и сердца. Быть свадьбе. Если конечно не откажут.
           В силу отсутствия дуалистичности в логике и мышлении - Сид может любить, кого захочет, но однополые браки редкость - Сид обязан продолжить свой род.

           Письменность:
           Обычные письма пишутся на белой (допускается желтая) бумаге, сверху вниз. Пожилые и старики, могут по старой традиции писать слева направо.
           Особое место занимает каллиграфия. Особое начертание символов, букв и слов. Считается утонченным искусством.

           Социальность
           Император - величайший из величайших, он интересен ками и ками говорят с ним напрямую - неважно, какой он расы. То, что нынешний император - Сид, всего лишь делает общение с ками более плодотворным. Именно поэтому полная законопослушность (в рамках уголовного кодекса;) и лояльность действующей власти. Наместник является прямым вассалом Императора - соответственно все его действия угодны Императору.
           Вы же понимаете, то, что не оговорено в законах, каждый Сид трактует сообразно сидской логике.
           Иерархия внутри дома достаточно жесткая: маски - Глава дома и его прямая родня, прочие родственники, гварды, телохранители, прислуга, рабы. Прямой вассалитет и т.д. Но, внутри самой семьи отношения достаточно теплые, а детей сиды обожают, холят, лелеют и всячески балуют, хотя и воспитывают, конечно. С другой стороны внебрачный ребенок - не то что презираем, но не может претендовать на титул, не получает 3е совершеннолетие (не может заключать браки етс), может заниматься только ремеслом. И только решением Совета Глав или прямым указом Императора, за особые заслуги может получить третье совершеннолетие и стать полноценным сидом.
           Наследование. Старший - не значит лучший. Главное, что бы избранный глава дома, семьи соответствовал задачам дома, семьи. Вполне реально усыновление (удочерение) допустим племянника (племянницы) если качества этого сида соответствует нуждам.
           Совершеннолетие. Сиды не приемлют единичного понятия "совершеннолетия", поскольку для них невозможно установить границу между сугубо подростковым периодом ошибок и взрослой продуманной жизни. Сиды проходят 3 этапа взросления:

1. Лорга - когда организм по своим характеристикам и возможностям достигает максимального приближения к пределу, за которым начинается всестороннее развитие, но резких чисто физических изменений произойти уже не может. Нельзя считать, что этот период совпадает с половым созреванием: как правило, установившаяся способность к деторождению у сидов только знаменует собой формирование "взрослого" тела. Сугубо семейный праздник.
           2. Кайра - может произойти и через год после Лорги, а может вообще не произойти, поскольку связано с моральными качествами. До этого момента Сид считается неспособным отвечать за свои поступки и целиком и полностью зависит от родителей и опекунов. По достижению Кайры проводится праздник на который приглашаются все сиды дружественных домов и иногда особы иных рас. Суть праздника заключается в том, что волосы повзрослевшего собираются в прическу. Этой чести обычно удостаивается Сид (а), но бывали случаи, когда эту обязанность выполнял инорасец (Лиин). С этого момента он становится родственником дома или семьи, вторым отцом (матерью) и получает титул "Рессаи" (творец).
           3. Нага - ознаменовано тем, что с этого момента Сид может отвечать не только за себя, но и за тех, кто зависим от него. Он может получить должность, может наследовать, или жениться.

           Сиду приличествует терпение и постоянство в чувствах. Если Сид с нагой пожелал женится на сиде с кайрой или лорги - то он обязан дождаться посвящения избранницы в нага. Если же по каким-то причинам избранница не в состоянии принять нага, то Сид имеет право взять ее в "подруги сердца"(наложницы) и волен признать либо не признать ее ребенка. Признанный ребенок полноправен, непризнанный приравнивается к незаконнорожденному.
                      Судебные разбирательства.

1. Наказание за административное нарушение, установленное городским судом, принимается без споров.
2. Сид, приговоренный к смерти судом города, имеет право на ритуальную смерть в соответствии с традициями Расы. Сепуку.
Пострадавшие от действий приговоренного будут приглашены особо и могут присутствовать в качестве почетных гостей, дабы убедиться лично в смерти осужденного. Место исполнения ритуала значения не имеет. Лишь бы оно соответствовало формальностям Сеппуку.
3. Если Наместник воспротивится и решит вершить казнь силами города, вряд ли это укрепит лояльность и уважение Сидов к Наместнику.
В конце концов, Сиды не просят у других того, что не могли бы сделать для других. Смерть от харахири не самая легкая смерть. Никто не может препятствовать намерению Сида сделать харахири. Это недостойно. (По Сидским понятиям)
4. Административное нарушение внутри дома - карается штрафными санкциями или в случае классового неравенства отработкой
5. К смерти при внутридомовом конфликте Сид может быть приговорен за:
нарушение вассальной клятвы, предательство, измену,
преднамеренное убийство Сида.
Обжалованию не подлежит.
6. Глава дома может быть низложен, если его действия повлекли за собой угрозу существования Дома. После определения наследника, Глава должен завершить жизненный путь ритуальным самоубийством Если бывший Глава малодушен и не может благородно умереть, тем хуже для него. Смерть его будет позорна и мучительна. Память о нем будет вычеркнута из истории Рода

                      Взаимодействие с Другими.
           На общем совете города должны присутствовать главы Домов сообразно их компетентности/заинтересованности в обсуждаемых вопросах. Как-то: на экономических советах присутствуют все заинтересованные главы Домов (или же их представитель); на политических советах - главы Домов, военных советах - наивысший по званию.
           Принимая гостей, точное разделение - если в определенный Дом, то как принять гостя - проблемы главы дома, если ко всем главам - принимают на обшей площади.
           Ритуалов, слава ками, у нас немного: Рождение, Совершеннолетия (по важности - третье, второе, первое), Свадьба, Похороны. Сепуку.
           После смерти тела Сидов сжигают, и пепел развеивается по ветру.

           Глоссарий
          

Дом - Главенствующая Семья и вассальные ей Сиды и Лиины.
Глава Дома - Сид, в руках которого сосредоточена вся власть в пределах Дома. Является носителем Имени Дома. В случае, если у власти стоит семейная пара - Главами являются оба.
Ками - нематериальное существо, дух какого-либо воспринимаемого объекта. Обладает сверхъестественными способностями и полностью контролирует свой объект.
Лиин - (досл. "чужеземец") - Высший, не принадлежащий к расе Сидов.
Маски - каста благородных. Носят маски, скрывающие лицо или его часть - отсюда и название.
Семья - единица социального уклада сидов.
Сеппуку - ритуал самоубийства путем вспарывания живота.Полный ритуал, как правило, проходит в торжественной обстановке,в специально подготовленном месте, в присутствии специально приглашенных гостей. При выполнении Сепуку женщиной, живот не резался, так как обнажение живота при посторонних считается непристойным. Женщина делает разрез шеи с правой стороны, движением от себя. При этом под колени подкладывается специальная подушка, и шнуром связываются ноги коленями вместе, дабы тело упало вперед и ноги оставались сведенными вместе. Падение навзничь считается непристойным и неэстетичным. Порядок проведения полного Сепуку жестко регламентирован.
Онмедзи - сид, способный на взаимное общение с Ками.
Харахири - разрез на животе. (см. Сеппуку)

Вверх